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Die Geburt eines Kindes ist ein Ereignis, das von Religionen auf der ganzen Welt gefeiert wird. In Mittelamerika dankten Maya-Priester für ein neugeborenes Kind, das ihn über ein Feuer in Nord-, Süd-, Ost- und Westrichtung führte. In vielen christlichen Kirchen wird ein Kind in einer Zeremonie, die von der gesamten Gemeinde bezeugt wird, mit Wasser getauft. Das Judentum hat auch seine eigenen Rituale, um eine Geburt zu feiern.
Brit milá
Die "Brit Milá" oder Beschneidungszeremonie findet acht Tage nach der Geburt eines Jungen statt, kann jedoch verschoben werden, wenn das Kind gesundheitliche Probleme hat. Der Begriff basiert auf Gottes Anweisungen an Abraham in Genesis 17: 10-11, in denen er Abraham sagt, dass die Beschneidung das Zeichen eines Bundes zwischen den beiden, Gott und Abraham, und zukünftigen Generationen sein wird. Traditionell führt ein Mohel, eine Person, die in jüdischem Recht und chirurgischen Techniken ausgebildet ist, eine rituelle Beschneidung durch, bei der die Vorhaut vom Penis des Jungen entfernt wird. Der Vater und der Sandek oder Pate müssen anwesend sein. Nach der Beschneidung wird das Kind dem Vater oder der Mutter übergeben, mit einem Verband versehen und sowohl mit dem hebräischen als auch mit dem weltlichen Namen versehen. Der Name wird bis zu diesem Tag geheim gehalten. Der Mohel dankt Gott für den Jungen und bittet ihn, gesegnet zu werden.
Simchat Fledermaus
Die "Simchat-Fledermaus" oder "Freude für die Tochter" entstand im 20. Jahrhundert, um die Geburt eines Mädchens zu feiern. Das Neugeborene wird am ersten Sabbat nach der Geburt in die Synagoge gebracht, um einen Namen zu erhalten. Ein Elternteil ist berufen, die Tora zu lesen oder zu segnen, und das Baby erhält einen besonderen Segen. Wie bei der Brit Milah wird der Name des Kindes bis zur Feier geheim gehalten. Einige Familien feiern zu Hause und kreieren ihre eigene Zeremonie.
Pidyon haben
Das "pidyon haben", "Erlösung des Erstgeborenen", findet normalerweise am 31. Tag nach der Geburt des Kindes statt. Nach der Thora gehören die ersten und besten Dinge Gott. Ursprünglich musste der Erstgeborene als Junge in einem religiösen Amt wie einem Priester oder einem anderen Tempelarbeiter dienen. Die Zeremonie entbindet das Kind von dieser Verantwortung. Nicht alle Erstgeborenen durchlaufen diese Zeremonie. Dies gilt nicht für Erstgeborene, die durch einen Kaiserschnitt geboren wurden, oder für eines seiner Kinder. Wenn eine erste Empfängnis nach mehr als 40 Tagen mit dem Verlust des Kindes endet, gilt dies auch nicht für ein nachfolgendes Kind. Es gilt auch nicht für Kinder, die dem Levi-Stamm geboren wurden. Die Zeremonie, die einen Geldwechsel erfordert, kann nicht am Sabbat stattfinden. Die Eltern müssen dem Rabbiner oder der Synagoge eine Gebühr zahlen, die fünf Dollar Silber entspricht und einen Wert von 580 bis über 1.000 R $ haben kann, basierend auf der Bewertung von fünf Schekeln, zitiert in Numeri 18: 15-16.
Nach der Geburt
Nach der Geburt wird eine Frau traditionell als "Niddah" oder schmutzig angesehen. Sie muss mit ihrem Ehemann sexuell inaktiv bleiben, bis alle Blutungen nach der Geburt vorbei sind, und dann weitere sieben Tage warten. Nach dieser Trennung reinigt sich die Frau in der Mikwe, einem rituellen Bad, nach dem sie und ihr Ehemann die ehelichen Beziehungen wieder aufnehmen können.
