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Der Ohrring an der Nase eines Ochsen ist ein Bild, das im Buddhismus häufig verwendet wird, um den Weg zur Erleuchtung zu symbolisieren. Eine Folge von Gravuren, Os 10 Touros, verwendet das Bild des Stiers oder Ochsen als Symbol für die Herrschaft des Menschen über seinen eigenen Geist. Der Ring, der durch die Nase des Ochsen verläuft, ist derjenige, durch den der Praktizierende ein Seil führt und den Ochsen - oder den Geist - fest versiegelt. Den Ochsen zu versiegeln bedeutet, sich von weltlichen Illusionen zu befreien, mit dem Ziel, den Geist von Gedanken zu befreien und erleuchtet zu werden.
Geschichte
Das Symbol des Ohrrings auf der Nase des Ochsen stammt aus dem Beginn des Zen-Buddhismus in China. Während dieser Zeit gab es mehrere künstlerische Hinrichtungen mit Hirten und Ochsen, wobei der Schwerpunkt darauf lag, den Ochsen mit dem Ohrring durch den Sattel zu trainieren. Das Bild der 10 Ochsen oder manchmal 6 im Zen-Buddhismus war im 11. Jahrhundert in China beliebt. Bekannt waren die 10 Gravurblöcke "Taming the wild ox", die von Zen-Meister Kakuan gemalt wurden. Die Bilder folgen einem Hirten, der nach dem Ochsen sucht, ihn findet und ihn schließlich zähmt. Kakuan verwendet den Ochsen, um symbolisch die Transformation des menschlichen Bewusstseins und die Suche nach Erleuchtung durch den Zen-Buddhismus zu veranschaulichen.
Kakuans Poesie beschreibt das Bild. Der Hirte und der Ochse werden nacheinander in einem weiten und offenen Raum gezeigt, der als Himmel gesehen werden kann. Er schreibt über den Ochsen und transzendiert sich selbst: "Die Peitsche, das Seil, die Person und der Stier - alles wird nichts. Dieser Himmel ist so groß, dass keine Botschaft ihn beflecken kann." Kakuan scheint zu sagen, dass alles eins ist, dass es nichts wird, eine Erleuchtung, die nicht in Worten ausgedrückt werden kann.
Philosophie
Geoffrey Shugen Arnold, Professor am Zen-Zentrum von New York City, Fire Lotus Temple, erklärt die Symbolik des Ochsen auf der Website des Zen Mountain-Klosters: "Die 10 Bilder der Ochsenzähmung sind eine weitere Art, das Leben eines Praktizierenden seit seiner Zeit zu beschreiben Eintritt in den Pfad und das Ende Ihres Trainings. Wenn wir mit dem Üben beginnen, gibt es Dinge, die nicht gesehen werden können und die noch nicht einmal in unserem Universum sind. Wir werden sehen, hören und erleben können, was immer da war, aber es wurde uns nie offenbart. Etwas ändert sich. "
Die Abbildungen fordern den Praktizierenden des Buddhismus auf, über das Greifbare zum Immateriellen hinauszusehen. Der Hirte bindet das Seil um den Ohrring des Ochsen und beruhigt zuerst seinen Geist (den Ochsen), um seine Fähigkeit zu zähmen, sich in Stille zu bewegen.
Poesie
Mehrere Gedichte wurden von den Gravuren der 10 Ochsen inspiriert. Die Gedichte betonen den langen Weg des Zen-Buddhismus zur Erleuchtung. Die Suche nach dem Ochsen scheint für den unerfahrenen Buddhisten eine endlose Aufgabe zu sein, ebenso wie der Weg zur Erleuchtung lang und beschwerlich ist.
Später in der Gedichtserie findet der Dichter den Ochsen und beschreibt den Vorgang des Durchbohrens seiner Nase: „Ich renne auf dich zu und durchbohre deine Nase! / Er schaudert und springt wahnsinnig / Aber ich füttere ihn, wenn er hungrig ist und ich Wasser gebe wenn du durstig bist ". Das Gedicht spiegelt den Moment wider, in dem die Nase des Ochsen als Symbol für den Widerstand des Geistes durchbohrt wird.
Historische Periode
Zen-Bilder eines Ochsen, der mit einem Seil und einem Ohrring an der Nase an einem Baum befestigt ist, können bis ins dritte Jahrhundert vor Christus zurückreichen. Alte Texte verbanden bereits den Geist des Ochsen und seine Domestizierung mit dem Ziel des vollen Bewusstseins.
Überlegungen
Der Buddhismus ist eine stille innere Reise, eine Meditation, die durch gesprochene Gedanken und Bilder geführt werden kann, aber von Transzendenz jenseits des gesprochenen Wortes. Die 10 Bilder des Ochsen spiegeln die Reise jedes Weisen zur Erleuchtung wider, wobei der Ohrring der Ochsennase ein gefangener Punkt auf der Reise des Zen-Buddhisten ist.
